天地会，总舵主陈近南，是香港著名武侠小说家金庸先生的《鹿鼎记》中主要帮派和人物，通过这部书和改编的电视剧，为大众所熟知。

既然是小说，大家可能觉得是虚构出来的。

其实不然。天地会是历史真实存在，陈近南也是历史真实人物。

陈近南就出生在漳州的角美。

陈近南影视形象

传说，陈近南以天为父，以地为母，以“反清复明”为口号，秘密组织天地会，从事反清复明的行动，最终形成了一个几十万人的秘密组织。

天地会确实是在历史上存在着的，不过关于天地会的起源和成立众说纷纭。

金庸先生的《鹿鼎记》便是采用了这一说法。

历史上，陈近南是一位不逊色于诸葛亮的大人物、所取得的历史成就也可与诸葛亮媲美，远比创立天地会当总舵主这种草莽行为高大上得多了。

陈近南影视形象

陈近南，本名陈永华，字复甫。明朝福建漳州府龙溪县（今漳州龙海市漳州台商投资区角美镇石美村）人，崇祯七年（1634年）出生。父亲陈鼎，是明朝天启七年（1627年）举人；崇祯十七年（1644年）中进士。甲申之变后回乡躬耕，1648（清顺治五年，南明永历二年），郑成功攻克同安，授陈鼎为教谕。清军攻陷同安，陈鼎自缢。当时陈永华仅15岁，为博士弟子员。清军入城后，陈永华出逃。

1650年，郑成功占据厦门，以厦门为抗清基地，图谋恢复明朝江山。1655年，永历帝颁诏准郑成功建州开府，延揽天下士子。兵部侍郎王忠孝推荐陈永华，陈永华对郑成功发表见解、分析未来，深得郑成功的赏识，并誉“永华乃今之卧龙也”。

1658年，郑成功北伐南京，派他留守厦门，并辅佐世子郑经。郑成功对郑经说：“陈先生是当今名士，我留下他辅佐你，你应当以老师之礼待他。”（很像当年的刘备托孤于诸葛亮）

1662年，郑成功攻克台湾，授予咨议参军。同年五月，郑成功病死台湾，其子郑经继位。郑经很是倚重他，军国大事必询问他。

1664年，郑经在金门、厦门被清荷联军击败，退往铜山岛。郑经身边有人力劝降清，但是陈永华力主坚持。郑经于是放弃投降的念头，退往台湾，并且将国政都交给陈永华处理。

1674年，陈永华任东宁总制使。此时三藩之乱爆发，受耿精忠之约，郑经率领大军进入大陆。郑经之子郑克臧监国，陈永华于是协助女婿郑克臧总管台湾政务，但遭冯锡范、刘国轩嫉恨排挤（《鹿鼎记》中，陈近南与冯锡范便是死对头）。

1680年，陈永华自请解除兵权，因忧悒成疾，当年在台湾病逝，年仅46岁。郑经亲临吊丧，谥文正。

后来清朝把他的骸骨迁葬回泉州，遗留一小部分在原位。

陈永华墓

陈永华、冯锡范、刘国轩并称台湾三杰，对台湾的发展贡献很大。

在谥号中，“文正”是最顶级的荣誉，必须要道德功业皆极其出众者才能获得，司马光曾说：“文正是谥之极美，无以复加。”在晚清，只有曾国藩得到过。

陈永华能被谥号“文正”，绝对是对他最高的褒奖。

陈永华塑像

陈永华建设台湾，以“足民食”为起点。他亲往各地，教军屯田，储备粮食；教民煮糖晒盐，以利民生；教匠烧砖，改善民居。同时划定行政区域，励行里甲互保，使民众安居乐业。衣食俱足后，又兴建台湾首座孔庙，奖励教化。同时规划一套完整的教育制度来培育、拔擢人才。

陈永华是在台湾推行大陆教育科举制度的第一人，其对台湾文教事业的开创之功，永载史册。

在对外商贸上，郑成功以台湾数十万军民为根本，在陈永华一干人等的策划下，郑成功在台湾开始和日本、暹罗、安南各地通商;开通闽、浙、粤等地的通商渠道，极大地促进了台湾的贸易事业。

陈永华画像

翰林学士李光地一听说陈永华病逝，便向皇帝上疏：“台湾长久以来没有被收复，主要是由于陈永华经营有方。今上天讨厌战乱，让他殒命，从此台湾的收复将指日可待。”

连横在《台湾通史》中评价道：“汉相诸葛武侯，抱王佐之才，逢世季之乱，君臣比德，建宅蜀都，以保存汉祚，奕世称之。永华器识功业与武侯等，而不能辅英主以光复明室，彷徨于绝海之上，天也！然而开物成务，体仁长人，至今犹受其赐，泽深哉！”

日本的川崎繁树、野上矫介在《台湾史》中评价道：“有经世之才，长于时务。郑经经营的台湾政策，泰半出于陈永华的方寸之间”。

陈永华也被誉为“台湾的诸葛亮”。

《台湾外志》记述其人也颇与诸葛亮相同：“少好奇谋，以管乐自许。”