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[乐活角美] 发现角美|明清古今地名对照

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2017-04-08
楼主 发表于 2020-11-12 14:27

角美地名之于角美镇,仅在于行政区划的自然演变,并不适用于描述角美镇的历史积淀,真实的角美,其历史之悠久,至少可追溯至唐代漳州的建立。

▲角美镇区老街建筑

角美,历史上一直与漳州龙溪县同存在,最迟在北宋时期,龙溪县东部沿江、沿海地区便已设置了永宁乡。其中位于府城以东、三岔河以西的部分属唐化里,乃陈元光为汉化蛮獠而设置的汉蛮居住区;位于漳州极东、与嘉禾屿隔海相望的海沧地区为新恩里,从名字上看可能与唐化里相似,用于汉化疍民的行政区;而居二者之中的角美,原为海洋里,后因人口增长再分为海洋上里和海洋下里,以海洋之名,而未显露恩威,或许这便是角美开化足够早的侧证。

▲宋代角美政区归属示意图

角美留给我们的、有系统的区划内容并不太多,较为完整且年代较早的,当属明嘉靖初年的《龙溪县志》,从中我们可以理清海洋上、下里的大致范畴,也可以初步了解几个主要的村落古今地名演变的脉络,与之形成反差的积善里,则相对寥落了许多。

一、海洋上里,二十八都,东尾片区

龙溪县二十八都共辖十二社,除紫泥所辖的许茂洲社、乌礁洲社、深泥社、乌泥仔社等四社外,其他八社均在角美境内,其范围包括今日的江东良种场、吴宅、坂美、沙洲、课堂、东美、恒苍、玉江、流传等村。

江**,即今江东桥东侧,相当于后井社,以九龙江之东得名;澳头社为课堂村澳头社,以地理名;文甲社为东美村,据说源自释褐状元黄思永的功名,或源自文甲山;坂尾社为坂美村,坂指代山坡,因地形名;勾东岑山社,勾东即九冬;东山社,非今日的东山村,而是东美村的山腰社;玉洲社即玉江,玉江本来是和沙洲相似的河中岛屿,随着人们生产生活的持续,河道被填土或淤积而渐成陆地;北边社,又称刘端,即今流传村。

▲明嘉靖年间二十八都、二十九三十都古

二、海洋下里,二十九三十都,石尾片区

龙溪县二十九三十都共辖十五社,均在角美境内,其范围包括今日的龙江、龙田、田里、铺透、洪岱、福井、苍坂、上房、内丁、石厝、东山、沙坂、杨厝、埔尾、蔡店、石美、埭头、南门、西边等村。

福井社,至今未更名,一说是杨厝村过井社的旧称;白石社,主要为埔尾,早期范围更广,如丁厝丁氏也称白石丁氏;沙坂社亦未更名,以其陈氏开基祖来自海沧沙坂(今后井)而沿用原乡名;四望山社为东山,登上东山村内的龟山,可一览角美四面无遗,故而此山被称为四望山;乌屿社即壶屿,包括整个西边村,壶屿是河口岛屿,后来雅化为壶屿,元代修建的壶屿桥为龙同两县的界桥;石尾东、西、北、中等四社即今石尾村东门、西门、北门等社,石尾南社因填海而成就了南门村和埭头村,后二者旧称霞园,明代石尾建城,辟有四门,百姓聚集度高居角美第一;洪埭社,即洪岱的原称,其本字还有另一种写法“红地”,与闽南地区高频的“洪塘”如出一辙,都出自红土的引申,洪岱也有鸿山的雅称;新埭上、下社,即今石厝,系泗州洋围埭造田后的产物,因石氏开基于此,也称石埭或石厝新埭;青洋社即青洋,或青阳;橄榄屿社即田里村,唐宋时也称广览屿。

从橄榄屿、洪埭、新埭到石尾、乌屿,其一马平川、河流遍布的地貌,已然告诉我们,这里在不远的过去曾是宽广的海湾,其宽度之大较之北溪更甚,故而这里成了漳泉两府分家时的天然界限,那时同安积善里和海沧所形成半岛地形较今日更为突出。随着海湾的消失,角美三地融合为一也就成了历史的必然。

▲清康熙年间同安十九都、二十都古今地

三、积善里,十九都(角尾片区),二十都(龙池片区)

同安县属的“都”较之龙溪县更为浮滥,在很多时候,其规模仅相当于龙溪县的社。特别是泗州洋还具有相当规模时,文圃山西侧仅山脚咫尺之地,所能容纳的人口并不太多,唯有文圃山以南的龙池还算的上一方热土。以至于在相当长的时间里,积善里在角美的分布主要在龙池一带,其范围包含今日的社头、锦宅、桥头、鸿渐、金山、白礁等村。

按康熙《同安县志》载,积善里十九都辖两个社,二十都辖三个社,其中沈宅社即锦宅,以沈氏始居得名;岭后即社头的新、旧岭后;白礁社未变,与青礁相对,源自沿海礁石颜色的差异;苏释社,即苏店,因灿坤建设而消失,相当于白礁村潘厝社;冲龙社,即充龙,也称榕头,是龙池一带与海洋渊源最深的社,从明代开始便是深入参与海洋走私和贸易的重要基地。



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